[더굳뉴스] 큐티주석42 믿음의 시험

Abimelech, King of Gerar, returns Sarah to Abraham

믿음의 시험

12:10 그 땅에 기근이 있으므로 아브람이 애굽에 우거하려 하여 그리로 내려갔으니 이는 그 땅에 기근이 심하였음이라 11 그가 애굽에 가까이 이를 때에 그 아내 사래더러 말하되 나 알기에 그대는 아리따운 여인이라 12 애굽 사람이 그대를 볼 때에 이르기를 이는 그의 아내라 하고 나는 죽이고 그대는 살리리니 13 원컨대 그대는 나의 누이라 하라 그리하면 내가 그대로 인하여 안전하고 내 목숨이 그대로 인하여 보존하겠노라 하니라 14 아브람이 애굽에 이르렀을 때에 애굽 사람들이 그 여인의 심히 아리따움을 보았고 15 바로의 대신들도 그를 보고 바로 앞에 칭찬하므로 그 여인을 바로의 궁으로 취하여 들인지라 16 이에 바로가 그를 인하여 아브람을 후대하므로 아브람이 양과 소와 노비와 암 수 나귀와 약대를 얻었더라 17 여호와께서 아브람의 아내 사래의 연고로 바로와 그 집에 큰 재앙을 내리신지라 18 바로가 아브람을 불러서 이르되 네가 어찌하여 나를 이렇게 대접하였느냐 네가 어찌하여 그를 네 아내라고 내게 고하지 아니하였느냐 19 네가 어찌 그를 누이라 하여 나로 그를 취하여 아내를 삼게 하였느냐 네 아내가 여기 있으니 이제 데려가라 하고 20 바로가 사람들에게 그의 일을 명하매 그들이 그 아내와 그 모든 소유를 보내었더라 창 12:10-20

3월 영국 서퍽 지역에 자엽꽃자두가 만발하고 가시자두꽃이 피어나지만 그는 봄 소식을 알아차리자라나는 조그만 지 못한다. 우울증 때문이다. ‘난 무가치한 인간이야.’ 생각의 블랙홀에 빠져들다 차를 몰고 나선다. ‘어느 다리가 가장 높고 효율적일까.’ 생을 끝내고 싶은 욕망에 휘둘려 차를 몰아가는데 문득 도로 중앙분리대에서 묘목들이 눈에 들어온다. 눈앞을 스치는 푸른 잎사귀와 엔진의 규칙적인 진동이 내면의 참담한 소음을 가라앉힌다. 나무들, 푸르름, 그리고 위로. 파국을 향해 폭주하던 소란이 멈추고 그는 차를 집으로 돌린다.

영국 박물학자이자 일러스트레이터인 그가 심각한 우울 증상을 겪으며 만난 자연의 위안에 대해 1년간 적어간 그의 일기다. ‘솔직히 말하겠다. 나는 지난 25년 내내 우울증 환자였다.’라고 첫 문장을 시작한 그는 ‘인생이 한없이 힘들게 느껴지고 찐득거리는 고통의 덩어리에 두들겨 맞아 슬퍼지는 날이면 초목이 무성한 장소와 그 안의 새 한 마리가 기분을 바꿔주고 마음을 치유해줄 수 있다.’라고 썼다.

과학적 근거도 있다. 2007년 마드리드대학교와 노르웨이생명대학교의 합동 연구서에 따르면 자연경관을 보는 것만으로도 스트레스나 정신적 피로가 해소돼 질병에서 회복되는 속도도 빨라진다고 한다. 식물이 바이러스나 박테리아 감염을 막기 위해 생성하는 ‘피톤치드’는 인간의 면역계와 순환계 등에도 일부 같은 작용을 한다. 자연과의 접촉은 세로토닌 분비를 촉진해 우울증을 완화한다. 우울한 사람에게 산림욕이 도움이 되는 이유다. 숲으로 산책을 나가 나뭇잎사귀나 새의 깃털, 조약돌 등을 주워오는 것도 기분 전환이 된다. ‘채집 황홀’이라는 것이다. 인간이 새로운 환경을 탐험하고 자원을 찾아 나서면 도파민이라는 뇌신경전달물질이 분비돼 일시적 흥분을 느끼게 한다. 저자는 ‘이러한 현상은 인간이 채집, 수렵 생활자였던 과거에서 비롯되었을 것’이라고 추측한다.

3월 자살을 생각하던 그는 4월 정원에 찾아온 검은지빠귀 노랫소리를 듣는다. 서정적이고 덧없는 노랫소리가 머릿속에 현란한 색의 불꽃을 터뜨린다. 행복하다. 엑서터대학 연구 결과에 따르면 우울증을 완화하려면 주변 경관에 새가 있는 것이 효과적이라고 한다. 그는 정원에서 점점 더 오랜 시간을 보낸다. ‘정원 일은 흙을 만지면서 하는 요가와도 같아서 만족스럽고 은근히 기분을 달래줄 뿐만 아니라 우울한 생각을 쫓아내는 데도 도움이 된다.’ 문득 하늘로 눈을 돌렸을 때 보이는 것이 있다. 올해의 첫 번째 제비다. 저 제비는 남아프리카에서 여기까지 여행해 왔다. 한 달 동안 9,000㎞를 이동했으니 하루에 약 300㎞를 날아온 셈이다. 저렇게 작은 새로서는 상상하기 어려운 위업이다. 그는 쓴다. ‘제비가 목적지에 도착했듯이 나 역시 또 한 번의 겨울을 이겨낸 것이다. 나는 안마당에 앉은 채 잠시 조용히 운다. 7월 나비들이 날아오르는 숲에서 강렬한 환희를 느끼며 "지금 이 기분을 붙잡아둘 수 있다면’ 하고 간절히 기도한다. ‘거실 창밖으로 새를 관찰한 것은 우울증을 달래는 데 도움이 되긴 했지만 그건 말하자면 진통제 한 알로 부러진 다리의 통증을 가라앉히려는 것과 같았다. 그에 비교하면 숲의 효력은 아편이나 마찬가지다.’ 지난 두 달간 창밖 풍경만으로 애써 ‘코로나 우울’을 달래 온 사람이라면 이 구절이 뼛속까지 깊이 이해가 될 것이다. 봄이 부른다. 주말엔 홀로 숲으로 나가 하나님이 만드신 자연을 보며 기도나 아니면 찬송이나 불러볼까.

창 12:10-20 믿음의 시험 A test of faith

하나님의 말씀은 믿음으로 인도한다. 믿음은 축복으로 인도한다. 그리고 축복은 시험으로 인도한다. 최소한 세 가지 이유로 믿음은 항상 시험을 받게 된다. 먼저 우리의 믿음이 진실한지 아닌지를 증명하기 위해. 그 다음 우리의 믿음이 자라도록 돕기 위해. 마지막으로 하나님에게 영광을 돌리도록 하기 위해.

＋ 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험을 인하여 잠간 근심하게 되지 않을 수 없었으나 오히려 크게 기뻐하도다 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라 벧전 1:6-7

＋ 내 형제들아 너희가 여러가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라 약 1:2-4

10절. 그 땅에 기근이 있으므로 아브람이 애굽에 우거하려 하여 그리로 내려갔으니 there was a famine... and Abram went down into Egypt

하나님이 아브람을 인도하신 바로 그 땅에 기근이 있었다는 것을 상상해보라. 우리가 하나님의 뜻 안에서 살지만 여전히 시련을 겪을 수 있다. 아브람은 하나님이 약속하신 땅에서 기근을 만나 시험을 받게 되었다. 그러나 그는 태어난 곳으로 돌아가지 않았다. 그는 나그네 같은 그의 삶의 여행을 후회하거나 약속의 땅을 멸시하지 않았다. 그는 잠시 이웃 나라로 피했다.

＋ 저희가 나온바 본향을 생각하였더면 돌아갈 기회가 있었으려니와 저희가 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 그러므로 하나님이 저희 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워 아니하시고 저희를 위하여 한 성을 예비하셨느니라 히 11:15-16

'아브람 Abram'

아브람은 나중 아브라함(Abraham)으로 바뀐다. 그는 유대인과 아랍인의 조상이 되었다. 그는 고대 수메르(Sumer)의 우르(Ur)를 떠나 시리아(Syria)의 하란(Haran)으로 여행했다. 그는 하나님이 그에게 약속하신 가나안(Canaan)으로 이주했다. 그의 자손이 거주할 땅이었다. 그는 175세까지 살았다. 그는 성경에서 하나님의 부르심과 명령을 순종했기 때문에 믿음의 아버지(the father of faith)로 기술됐다. 아브라함의 가장 큰 시험은 모리아 산에서 아들 이삭을 바치는 것에 대한 순종이었다.

＋ 여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라 사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 창 22:2, 12

'애굽 Egypt'

고대 이집트 문명은 나일 강 하류에서 번성한 문명이었으며, 최전성기인 기원전 15세기에는 나일 강 삼각주에서 제벨 바르카까지 세력을 뻗쳤으며 이 시기에는 에티오피아와도 교류하기까지 했다. 기원전 3200년부터 기원전 332년까지 3천 년 동안 존재했으며 알렉산더 대왕의 점령으로 그 막을 내리게 되었다. 이집트는 원조 수로(水路) 제국으로서 관개 산업에 의존하였던 문명이다. 이집트 영토의 대부분은 북아프리카에 위치해 있으나 시나이 반도는 서남아시아에 있다. 이 나라는 지중해와 홍해에 해안선이 있으며 서쪽으로는 리비아와 남쪽으로는 수단 그리고 동쪽으로는 가자 지방과 이스라엘을 마주보고 있다. 고대 이집트 문명은 흔히 상이집트와 하이집트로 나뉜다. 나일 강은 남쪽에서부터 지중해를 향해 북쪽을 향해 흐른다. 이집트의 인구는 대부분 나일 강을 둘러싸고 집중되어 있다. 이 강은 석기 시대와 나카다 문화 시대로부터 근근이 이어져온 이집트 문화의 동맥이다. 때문에 헤로도토스는 이집트를 ‘나일 강의 선물’이라고 부르기도 하였다.

이집트 지도자 파라오(Pharaoh)는 ‘큰 집’을 뜻하는데 살아 성육신한 신으로 추앙받았고 그의 말이 법이었다. 그러므로 이집트는 어떤 성문법이 없었기 때문에 모세 율법(Mosaic Law)의 독창성이 인정을 받고 있다. 이집트는 구약 성서 기록 전체에 걸쳐 이스라엘에 영향을 미치는 중요한 요소였다.

11절. 나 알기에 그대는 아리따운 여인이라 I know that thou art a fair woman to look upon

아브람의 아내 사래는 용모가 뛰어났던 모양이다. 게다가 혈색이 좋지 않은 애굽 여인들과 비교했을 때 그녀의 모습은 더욱 돋보였던 것 같다. 아브람은 이방 땅에서 그녀의 미모 때문에 자신의 안전이 위협받게 될 것을 염려했다. 그래서 그는 말했다.

＋ 애굽 사람이 그대를 볼 때에 이르기를 이는 그의 아내라 하고 나는 죽이고 그대는 살리리니 원컨대 그대는 나의 누이라 하라 그리하면 내가 그대로 인하여 안전하고 내 목숨이 그대로 인하여 보존하겠노라 하니라 창 12:12-13

아브람의 사래에 대한 권면은 말은 맞지만 그녀가 아내가 아니라 누이라고 속이는 행위였다. 그의 행위는 비난받을 일이었고 하나님의 종으로서의 그의 성격과 어울리지 않는 것이었다. 그것은 하나님의 약속에 대한 믿음보다 세속적인 정략에 더 의존하는 행위였다. 그리고 하나님의 부르심을 받고 보호를 받는 신분임에도 그는 자신의 생명 보존을 위해 자신도 죄를 범했을 뿐만 아니라 사래도 죄를 짓도록 유혹했다.

14절. 아브람이 애굽에 이르렀을 때에 when Abram was come into Egypt

아브람이 애굽에 당도하자 애굽 사람들이 그 여인의 심히 아리따움을 보았고 바로의 대신들도 그를 보고 바로 앞에 칭찬하므로 그 여인을 바로의 궁으로 취하여 들였다. 동방의 왕들은 좋아하는 미혼의 여인을 후궁으로 들이는 특권을 가지고 있었다. 그리고 바로가 그를 인하여 아브람을 후대해 양과 소와 노비와 암수 나귀와 약대까지 주었다.

17절. 여호와께서... 바로와 그 집에 큰 재앙을 내리신지라 the LORD plagued Pharaoh and his house with great plagues

하나님이 간섭하지 않으셨다면 아브람은 애굽에 눌러 앉아 살았을 것이고 하나님의 약속을 잊어버렸을 것이다. 그러나 하나님의 주권은 아브람의 죄를 능가했다. 성경은 말씀한다.

＋ 이르시기를 내가 가나안 땅을 네게 주어 너희 기업의 지경이 되게 하리라 하셨도다 때에 저희 인수가 적어 매우 영성하며 그 땅에 객이 되어 이 족속에게서 저 족속에게로 이 나라에서 다른 민족에게로 유리하였도다 사람이 그들을 해하기를 용납지 아니하시고 그들의 연고로 열왕을 꾸짖어 이르시기를 나의 기름 부은 자를 만지지 말며 나의 선지자를 상하지 말라 하셨도다 시 105:11-15

하나님은 지금도 여전히 그의 백성을 종종 꾸짖으시고 그들을 대적하는 적들을 통해 이 세상이 그들의 영원한 안식처가 아님을 상기시켜 주신다. 그럼에도 하나님은 언제나 합력하여 선을 이루신다.

＋ 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 롬 8:30-31