지도자가 없다는 건 좀 외로운 노릇이다. 지도자를 둔다는 건 더 외로운 노름이다. 탕진한 기다림 같은 흰 터럭 믿음을 줍다 말고 외롭다. 벚꽃 흩으는 바람은 혀끝 쓰린 독백이다. 외롭다 다문 것은 시울 시린 성령의 방언이다. 자목련 혈흔을 읽다 바람이나 또 성령에 취하듯. 아니면 두 획의 굵은 먹이 맞닿아 수묵화의 거대한 봉우리를 이룩하듯.

 

인간은 하나하나의 음률이고 관계는 악보이다. 인간관계에서 문제가 생기는 것은 둘이 잘못된 악보를 연주하고 있기 때문이다. 조화가 없는 음악은 잡음에 불과하다. 타인의 음정에 끌려 다녀서는 좋은 소리를 낼 수 없다. 서로 다름을 인정해야 화음을 이룰 수 있다.

 

어쨌든 칼빈주의가 배태된 우리의 총회는 우리의 분위기가 우리의 공기가 우리의 믿음이 배야 한다. 그것은 우리의 노회나 교회들은 우리 교단이 아니면 찾아볼 수 없는 세계이어야 한다. 얕은 산등성이와 개울과 벌판 그리고 그곳에서 연기를 피워 올리는 작은 집 같은... 그 뒤로 압도적 경사에 좌우로 교차하며 쏟아지는 적묵의 암석이 시야를 장악하듯.

 

힐렐(Hillel HaGadol 또는 Hillel HaZaken)은 주전 110년 경 바빌론에서 태어나 주후 10년 예루살렘에서 죽은 유대 역사에서 가장 중요한 유대교 지도자였다. 그는 미쉬나와 탈무드 저작에도 관여한 유대교 학자이자 현자였다. 그의 유명한 일화들 가운데 이런 일화가 있다.

 

하루는 유대교에 관심이 깊은 이방인 한 사람이 힐렐에 버금가는 다른 한 파의 유대교 지도자 샤마이를 찾아가서 말했다.

 

“랍비여, 제가 이렇게 한발을 들고 서있는 동안에 당신이 가르치는 율법 전체가 무엇인지 가르쳐 주시면 유대교로 개종하겠습니다.”

 

그랬더니 샤마이가 화를 내면서 말했다.

 

“아니 여보시오. 내가 한 평생 공부하고 연구해도 부족한 이 율법을 그렇게 간단하게 한 마디로 설명을 해 달라니 말이 됩니까. 거 참 아주 무례하기 짝이 없구려. 당장 여기서 꺼지시오.”

 

실망한 이방인은 다시 힐렐을 찾아가서 같은 질문을 했다.

 

“랍비여, 제가 이렇게 한 발을 들고 서있는 동안에 당신이 가르치는 율법 전체가 무엇인지 가르처 주시면 유대교로 개종하겠습니다.”

 

힐렐은 웃으며 대답했다.

 

“네 잘 오셨습니다. 그것은 다름 아니라 당신에게 싫은 것은 남에게 하지 말라. 이것이 율법의 전부요, 그 밖의 것은 주석에 불과합니다.”

 

이 말에 크게 감동받은 그 이방인은 유대교에 귀의했다 한다. 그리고 후세인들은 그 교훈을 ‘힐렐의 황금률‘이라 했다.

 

 

 

2016년 1월 8일(금) 3월 6일(주일) 두 차례 이건영 목사(총신 75회)를 인천시 중구 인중로에 있는 인천제2교회 당회장실에서 만나 대담을 했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

슬픔을 경유하지 않고 믿음의 바닥에 이를 수 없다. 성경은 말씀한다.

 

 

 

2019년 3월 24일 오후 예배 시작 전 잠깐 이건영 목사를 만나 물었다.

 

 

2019년 4월 첫째 주 총회 기관지 기독신문은 이런 기사를 게재했다.

 

 

 

 

그 순간의 이건영 목사는 자신이 사랑하는 말씀 잠언 16장 9절을 그대로 이루었다.

 

 

이건영 목사 이전이나 이후에도 위대한 설교자나 목회자는 많을 것이다. 그러나 말씀을 깨우치고 실천하는 힐렐 같은 지혜자의 마음을 지닌 이건영 목사 같은 인물은 드물 것이다. 그에게 목회와 총회 섬기는 일은 하나님의 사랑을 세상에 알리는 하나의 수단일 뿐이기 때문이다.

 

2019-04-12